蔓陀罗花什么地方最多 蔓陀罗可以家养么`

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蔓陀罗可以家养么`

1、木本蔓陀罗是茄科陀罗属的常绿半灌木，茎粗、叶大，叶卵状心形，顶端渐尖，长１５－２８厘米，宽８－１５厘米，嫩枝和叶两面均要被柔毛，花白色，喇叭状下垂，长达２０余厘米，花期６－１０月。其洁白硕大的花朵下垂悬吊，犹如灯笼，是种观赏价值很高的花木。

2、曼陀罗原产美洲秘鲁、智利等地，喜温暖，好阳光，不耐寒，对土壤要求不高，在肥沃湿润排水良好的深厚的土壤中生长茂盛。

3、蔓陀罗通常能播种法繁殖，也可扦插。其果实１０－１２月成熟，将成熟蒴果中的子清理干净并晾干，第二年３－４月播种。苗期要遮荫，待苗稍长大时要分栽一次，至梅雨季节再定植盆中。扦插的做法是取充实的１－２年生枝，剪取１２厘米左右的段，扦入经高温灭菌的基质中，遮荫，保持基质中等湿度，切勿太湿，否则易烂。

4、木本蔓陀罗适应性较强，栽培管理都可比较粗放，春季出房后应修剪掉枯枝弱枝。盆株过高或脱脚，都会影响观赏，故要做短截，促其萌发新枝以更新植株。还应在盆的周围沿盆边施以鸡粪或厩肥等作基肥。以后随着气温的升高，要逐步增加浇水量，保证土壤干湿适中，过干或过湿都会引起枝梢上老叶泛黄脱落。除盛夏宜放半阴处外，其它时间都应给予充足的光照，并每隔７－１０天施一次粪肥，至６月开始着蕾开花，若能施肥适当，则能多开花且花朵不断形成，开放持久。

5、及到冬季来临，要移入室内向阳处，室温宜保持在５℃以上，低于５℃会引起落叶，只要不低于０℃不会有冻坏之虑。盆土稍保持湿润就行。

6、木本蔓陀罗叶和花均有毒，忌入口，可作为药用。

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曼陀罗花我国各地均有野生或栽培，主产在华南地区，以广西最多。花期6－8月，果期6－10月，喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，主要危害棉花、豆类、薯类、蔬菜等，有剧毒。

它是一种中药材，在古代的时候就有用，但是有一点一定要注意，就是它在入药的时候是一定要注意控制一下用量的，因为它是有毒素的，如果说你过度的来用的话是有可能中毒的，如果说你经常喝这个水的话那就对于它的用量一定要好好的把握才行，因为据现代药理分析，蔓陀罗花含有东莨菪碱，对中枢神经有兴奋大脑和延髓作用，对末梢都有对抗或麻痹副交感神经作用。但是用量不能过多。

白曼陀罗花的主要有效成分为东莨菪碱，有显著的镇静作用(阿托品则兴奋大脑)。一般剂量可使人感觉疲倦、进入无梦之睡眠;它还能解除情绪激动，产生健忘。个别病人可产生不安、激动、幻觉乃至谵妄等阿托品样兴奋症状。过去仅知其可作麻醉前给药，现与冬眠药物合用(在某些情况下，可不用或少用冬眠药物)，产生强大的协同作用，广泛应用于中药麻醉。电生理方法证明，东茛菪碱对大脑皮层及中脑网状结构上行激活系统有抑制作用;临床实践证明，毒扁豆碱(静脉注射，可用至4毫克)有良好的催醒作用，说明其麻醉作用可能与中枢性递质有关。东莨菪碱对呼吸中枢的兴奋作用、抗晕作用与治疗帕金森氏病的作用，都比阿托品强。

曼陀罗花的功效与作用之治(病)人难忍艾火灸痛,服此即昏睡不痛,亦不伤人:曼陀罗花(八月收)、火麻花(八月收,一说七月收)。阴干,共研末。每服三钱,小儿只一钱,茶酒任下。一服后即昏睡,可灸五十壮,醒后再服再灸。

曼陀罗花的功效与作用之麻醉药:秋季采曼陀罗花、火麻子花,阴干,等分为末,热酒调服三钱。为一会即昏昏如醉。割疮、炙火宜先服此,即不觉痛苦。

了解了曼陀罗花的功效与作用,那么曼陀罗花的食用方法是怎样的呢?食用曼陀罗花很简单,直接将曼陀罗花泡水就好了。曼陀罗花泡水的方法是,1~1.5分;入散剂,3~5厘;煎酒或作卷烟吸。

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华佗发明过什么

麻沸散利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手，剖破腹背，割掉发病的部位。如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏。四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好。华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。一次，有个推车的病人，曲着脚，大喊肚子痛。不久，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。华佗切他的脉，按他的肚子，断定病人患的是肠痈。因病势凶险，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，待麻醉后，又给他开了刀。这个病人经过治疗，一个月左右病就好了。他的外科手术，得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就立即好了。另外，他创用了夹脊穴，“……点背数十处，相去一寸或五寸……灸处夹脊一寸上下”。如果有病邪郁结在体内，针药都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。五禽戏在医疗体育方面也有着重要贡献，创立了著名的五禽戏，华佗还善于应用心理疗法治病。华佗还是一五禽戏名能运用心理疗法治疗疾病的专家。一次，一位太守请他看病，华佗认为经过一次大怒之后，他的病就会好。于是他接受了许多财物，却不给他好好看病，不久又弃他而去，并留下了封书信骂他。太守大怒，让人去追，他的儿子知道事情的真相，便悄悄拦住了去追赶他的人。太守在极度愤恨之下，吐出了几升的黑血，病很快就好了。他创编了“五禽戏”，就是模仿五种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉。五禽，分别为虎、鹿、熊、猿、鸟，常做五禽戏可以使手足灵活，血脉通畅，还能防病祛病。他的学生吴普桑用这种方法强身，活到了90岁还是耳聪目明，齿发坚固。五禽戏是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。华佗认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。相传华佗在许昌（县名，在河南省）时，天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操。说：“大家可以经常运动，用以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食”。华佗的医术据说被全部焚毁。他的学术思想却并未完全消亡，尤其是华佗在中药研究方面。除麻沸散这样的著名方剂外，在后世医书中记载的华佗方剂不能都视为伪托华佗之名（聂文涛）。其弟子吴普则是著名药学家。《吴普本草》得很多内容可以在后世医书中看到。华佗是我国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参考价值。中医外科远在汉代，就曾经达到过相当高的水平，但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步，大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果，而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了。在这种条件下，中医学同样得到了长足的发展，许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。

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