八月桂指的是什么考试 古代"八月桂"是只什么考试

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古代"八月桂"是只什么考试

乡试是中国古代科举考试中的地方考试。唐宋时期称「乡贡」、「解试」。明清两代在各省城举行。每三年举行一次，考期在子、午、卯、酉年的秋八月，又称「秋闱」，为正科。遇新君登极、寿诞、庆典，加科为恩科。届时，朝廷选派正副主考官，试《四书》、《五经》、策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。乡试的场所称之为「贡院」。考中者称为举人，考三场，每场三日。

古代表示第一名的五种说法是什么

说来，冠军一词由来已久。远在公元前209年，中国历史上爆发了第1次大规模的农民起义。当是楚国有一位奋起反抗嬴秦暴政的大将宋义，英勇善战，十分威武，秦兵屡屡败于他的手下。由于他战功赫赫，位居诸将之上，于是楚军将士赠给他一个光荣的称号：“卿子冠军”。《史记·项羽本记》就有这样的记载：“诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。”这是中国历史上第1个荣获“冠军”称号的人。

到了汉代，冠军一词继续沿用了下来。据《汉书--霍去病传》，霍去病就以战功官拜骠骑将军，封“冠军侯”。汉代以后，战功卓著的武将，也都采用了冠军为官衔。从魏晋迄南北朝各代，都设有“冠军将军”，唐朝也设有“冠军大将军”的官衔。直到清朝，护卫帝王的銮仪卫及旗手卫的首领，也称为“冠军使”。

至于亚军，由是由于亚是次一等的意思，也就是低于冠军的优胜者。在古代，有“亚圣”、“亚父”诸称。学者称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”。《史记--项羽本记》中有：“亚父南向坐，亚父者，范增也。”这是因为项羽很尊敬范增，把范增认作仅次于生父的长者。

“季军”，指名次低于冠军、亚军的优胜者，是指竞赛的第3名。在我国的旧历中，春季的3个月分别叫孟春、仲春和季春。

殿军，原指军队行军走到最后面的部队。《晋书--王坦之传》：“孟反，范燮，殿军后入。”后引伸用于体育比赛及考试等，指竞赛的最后一名。现代汉语中，殿军一词已经被约定俗成，取殿军为三军之后的意思，将其意思更改为冠军、亚军及季军之后的第四名。

如今，冠军、亚军等词在体育竞赛、文娱游艺等活动中被广泛采用。

指皇宫大殿石阶刻的大鳌的头，考中状元的人才可以踏上。出自科举，科举之状元，在御殿唱名时站的地方，是一只鳌头。那个地方只能是状元的，所以叫独占鳌头。（“鳌”字为形声字）

【示例】黄传惕《故宫博物院》（人教版八年级上册14课）：三座大殿矗立在七米多高的白石台基上。台基有三层，每层的边缘都用汉白玉栏杆围绕着，上面刻着龙凤流云，四角和望柱下面伸出一千多个圆雕鳌头，嘴里都有一个小圆洞，是台基的排水管道。

“魁”“首”两字都有“居第一位的”义项。由“魁”“首”组成的并列复词“魁首”，指首领，居首位者。多用作褒义，用来指称在同辈中才华居第一的人。比如：“文章魁首”指文章写得最好的人，“五经魁首”指科举时代五经试士每经所取的第一名，“女中魁首”指女子中才华最出众者。

“魁”与“首”组成的合成词中虽有贬义词，如匪首、首犯、盗魁、凶魁等等，但其贬义来自其他语素，“魁”“首”只是提升了罪恶的等级而已。估计沙先生本意是想用“罪魁祸首”，为了与上句对仗，将它缩略成“魁首”。可是少了“罪”“祸”这两个字，贬义也就荡然无存了。

【释义】把月桂树的枝条或花环作为一种胜利或杰出的象征，后来习惯以桂冠作为光荣的称号，也比喻冠军。荣膺桂冠，表示光荣地获得了最高的荣誉。

【示例】桂冠诗人（杰出的诗人）

【典故】原先人们把月桂树的枝条做成花圈的形状或把花圈戴在头上作为一种胜利或杰出的象征，后来通常以桂冠作为光荣的称号，也比喻冠军或杰出的人物。荣膺桂冠，表示光荣地获得了最高的荣誉。

科举考试录取名单告示上的第一位。

原指科举考试录取名单告示上的第一位。现在多指首位或第一名。

（2）考试录取名单的告示。(金榜题名)(落榜)

（3）公开张贴的文告。（光荣榜）（出榜安民）

乡试、会试和殿试的区别是什么

1、科举考试最早始于隋朝的“进士科”。607年4月，炀帝下诏定十科举人，这就是“分科举人”。其中“文才秀美”科就是以后的进士科。这标志着科举制度正式产生。唐承隋制又增加了明经、明法、俊士、明书、名草等科。后来一直沿用至明清，到明清时，已经形成了完备的科举考试制度。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。状元，这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。

2、科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

3、（1）院试未考中前叫“童生”“童子”。考中后称“生员”“秀才”。

4、（2）乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。考期在八月，故又称“秋闱”。

5、（3）会试是在乡试的基础上开展的。时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。

6、（4）殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。贡士才有参考资格。殿试分三甲（三等）录取。一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。

7、“科举”为分科举人之意。我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。

8、从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。当年确实是出于选拔优秀人才的需要。到了唐代，科举场上走出了“状元”。进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。

9、具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”；二甲取若干名（根据官场需要），都赐“进士出身”；三甲取若干名，都赐“同进士出身”。

10、古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”。

11、古代流传着这样一幅对联：“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡”。对联中的八月桂气势就是指乡试得中。杏花在二月开放，所以对联中的二月杏其实指的是会试得中。这幅对联就是讲人们“三更灯火五更鸡”的刻苦攻读，为的就是一朝“金榜题名”。

12、唐朝时期，唐太宗李世民特别重视选拔人才，设立御史府，每年都取进士补充国家的人才库。一次李世民私自去视察御史府，看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说：“天下英雄入吾彀中矣！”

13、其实，关于人才选拔，各朝各代都有自己筛选的方法。

14、采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任“卿”这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代，父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。

15、采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

16、魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。

17、在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

18、宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。宋代“重文轻武”，所以也很重视科举考试，但后期导致选官过冗过滥。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。

19、明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

20、乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。会试考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

21、清朝开始沿用明朝科举制度。19世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，科举制度发生改变。1888年，清政府准设算学科取士，首次将自然科学纳入考试内容。1898年，加设经济特科，荐举经时济变之才。同时，应康有为等建议，废八股改试策论，以时务策命题。

22、1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。

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